REPORTE DE SERGIO DAVILA ESPINOSA APRENDIZAJE SIG.

El aprendizaje significativo ¿qué es y cómo se logra?
AUTOR: SERGIO DAVILA ESPINOSA
El aprendizaje significativo parece más una extraña expresión que una categoría cognitiva, no es del todo comprendida y sí mencionada en todos los proyectos de reforma curricular; se ha convertido además en la aspiración de todo profesor que se precie de serlo.
Es en contraposición al aprendizaje memorístico y repetitivo, una forma de aprender con sentido, utilizando la percepción, con referentes en la realidad, con el uso extensivo de la comprensión, con aplicabilidad inmediata; es aquel que llama la atención y despierta el interés del que aprende, que se incorpora a la persona y por lo tanto no se olvida.
Quienes lo estudian y buscan lograrlo, son profesores interesados en reflexionar sobre los temas educativos que les permitan mejorar su práctica cotidiana, son personas dedicadas, o al menos, interesadas en la docencia; lo que nos lleva a la reflexión: ¿Cuál es entonces la esencia de nuestro trabajo como profesores? ¿Qué tendrá que suceder para que podamos afirmar que somos mejores docentes?
Al profesor se le exige hoy en día cualquier cantidad de atributos, características y competencias, que pueden desviar la atención sobre la esencia del trabajo mismo. Por ejemplo, es frecuente encontrar opiniones de alumnos, padres de familia o incluso colegas que afirman: “el profesor debe ser un amigo” o “debe ser un facilitador”, etc. pero poco aportamos al logro de su identidad; por el contrario se le presiona y se le confunde, quedando todas esas opiniones sólo en buenos propósitos, sin encontrarle el mismo profesor, el sentido a su labor docente.
Se piensa con frecuencia que la esencia del trabajo del docente es enseñar, pero dicha concepción es propia de los modelos centrados en el profesor y en su desempeño. Podemos analizar esta concepción de modelo educativo en las actividades realizadas por el profesor y por el alumno en el Modelo Centrado en la Enseñanza, el profesor explica los temas en clase, expone sus conocimientos, encarga tareas, elabora exámenes y califica; mientras que el alumno atiende a las explicaciones, trata de adquirir los conocimientos, realiza tareas, se prepara para sus exámenes y aprueba o reprueba.
Como podemos observar, el papel del alumno en este modelo es pasivo y totalmente reactivo; es decir, el alumno reacciona a las actividades realizadas por el maestro. Normalmente, los cursos tienen un gran énfasis en la adquisición de conocimientos; el profesor supone que el reconocimiento a sus alumnos está en función de cuánto aprenden.
Algunos de estos profesores se hacen exitosos por añadir temas a los programas de los cursos para que sus alumnos salgan mejor preparados. Desde esta concepción se asume que para ser mejor profesor es necesario saber más sobre la materia o sobre didáctica.
En contraste, en el otro “Modelo Centrado en el Aprendizaje”, tanto las actividades del profesor como del alumno cambian diametralmente: el profesor diseña actividades de aprendizaje, privilegia los conocimientos previos del alumno, facilita la adquisición de saberes de todo tipo, enseña a aprender y evalúa; mientras que el alumno realiza actividades, reflexiona y contrasta con la realidad, construye su propio aprendizaje y se autoevalúa. El papel del alumno en este modelo no es sólo activo sino proactivo.
Desde esta perspectiva, se puede entender una afirmación tajante y aparentemente paradójica “El trabajo del docente no es enseñar, el trabajo del docente es propiciar que sus alumnos aprendan” (Frida Díaz Barriga, 1998).
Como se advierte, la función del trabajo docente no puede reducirse ni a la de simple transmisor de la información, ni a la de facilitador del aprendizaje. Antes bien, el docente se constituye en un mediador en el encuentro del alumno con el conocimiento. En esta mediación el profesor orienta y guía la actividad mental constructiva de sus alumnos, a quienes proporciona ayuda pedagógica ajustada a sus competencias.
Esta afirmación nos lleva a una reflexión sobre la profesionalización del trabajo docente. Pareciera que el maestro es el único profesional que no siente obligación de rendir cuentas de sus resultados ante nadie. El profesor puede terminar el curso reprobando a gran cantidad de alumnos y todavía sentirse orgulloso; además, las instituciones educativas generalmente ponen más atención en lo que hace el profesor (si es puntual, responsable, usa material didáctico, etc.), que en los aprendizajes que propicia y que obtienen sus alumnos.
La propia UNESCO propone que nuestros alumnos “deberán aprender a conocer, a hacer, a ser y a convivir” (Delors, 1996). Utilicemos las técnicas y estrategias que propicien estos tipos de aprendizajes. En esta perspectiva, los mapas conceptuales por ejemplo, son una herramienta útil para propiciar aprendizajes significativos en estos cuatro pilares.
Probablemente, no existe profesor que no haya escuchado alguna vez esta extraña expresión: el aprendizaje significativo. Sin embargo, habrá que reconocer con humildad que son pocos quienes tienen claro a qué se refiere, cuál es la realidad de su consecución, si es que existen diversas versiones del mismo, estratégicamente cómo se logran y finalmente cómo se evalúan.
Diversas opiniones a fuerza de repetición se convierten también en mitos, que lejos de explicar la expresión, constituyen distractores sobre la esencia del trabajo docente. Hay que destacar que existen varios mitos alrededor del aprendizaje significativo, que confunden y entorpecen sus logros deseables.
Entonces, ¿qué es realmente el aprendizaje significativo y cómo propiciarlo? En la próxima entrega, analizaremos los mencionados mitos y buscaremos las respuestas en los orígenes de esta teoría.

CITAS DE LAS LECTURAS CRITERIOS P/PRO/APREN/SIG

Citas de las lecturas de las tres unidades que comprenden la línea de criterios para propiciar ambientes de aprendizajes significativos

El papel del alumno es reactivo es decir reacciona a las actividades realizadas por el maestro.
El papel del profesor es orientar y guiar la actividad mental de sus alumnos a quienes proporciona ayuda pedagógica ajustada a su competencia.
Sergio Dávila espinosa pag. 61 el aprendizaje significativo.


El conocimiento puede abstraerse de las situaciones que se aprende y se emplea el conocimiento situado es parte y producto de la actividad, el contexto y la cultura en que se desarrolla y utiliza.
---cognición situada Frida Díaz barriga pag. 44---


Estrategias de enseñanza: habla sobre el diseño y el empleo de objetivos e intenciones de enseñanza, preguntas insertadas, ilustraciones y modos de respuestas, organizadores, mapas conceptuales y esquemas de estructuración de textos.
Estrategias de aprendizaje: el aprendizaje estratégico sobre el diseño de modelos de intervención, es más bien dotar a los alumnos de estrategias efectivas en la solución de problemas que permite al alumno reflexionar y regular su proceso de aprendizaje.
---estrategias docentes para un aprendizaje significativo: Gerardo Hernández López y Frida Díaz barriga pag. 62---



La escuela es después de la familia y aún de otros espacios de formación de actitudes y valores, el
Espacio determinante en la formación individual. Es por ello por lo que puede ser definitivo pensar una escuela del sujeto cuyos ambientes educativos apunten a la formación humana y contemporánea de individuos, alumnos y maestros conscientes de su lugar en la sociedad. Pensar en una escuela cuyos ambientes educativos tomen en consideración las interacciones entre sujetos vistos como totalidades, esto es que vaya más allá de lo cognoscitivo y que se consideren los sentimientos y deseos en relación con el saber, que vaya más allá de las respuestas correctas y tome en cuenta los errores, que en vez de propiciarla farsa y la obediencia propicie la sinceridad y la rectitud y los deseos de los sujetos.
Como espacio para la vivencia de la democracia, la escuela no se limita a ser un escenario para el diálogo de saberes, es también un espacio para el intercambio de intereses, para la definición de Intencionalidades comunes y para el establecimiento de criterios de acción que tengan por objeto la consolidación de proyectos culturales y sociales, basado sobre el reconocimiento mutuo en igualdad de oportunidades, en contraste con la búsqueda violenta de la homogeneidad y el igualitarismo
---Jakeline duarte ambientes de aprendizaje una aproximación conceptual---



La institución familiar – comunitaria y la escolar reciben influencias reciprocas no son implícitamente negociados por-que son espacios interculturales que se dan como parte natural de todo espacio cultural.
El medio escolar muestra mayor rigidez que el medio familiar-comunitario debido al lugar determinado en el proceso de enseñanza aprendizaje.
---cultura escolar y cultura comunitaria en la interculturalidad en el sistema educativo escolarizado. Yolanda Jiménez naranjo 122-124---




El conocimiento cultural que se encuentra en el aula, las practicas y expectativas escolares contrastan llegan a términos de conflictos, la incompatibilidad o choque entre comportamientos y expectativas entre orden cultural que de no ser tomados en cuenta pueden dificultar el aprendizaje.
El conocimiento cultural que los alumnos llevan a la escuela puede involucrar orientaciones hacia el aprendizaje tan importante como la observación.
--Ruth Paradise el conocimiento cultural en el salón de clases pag143--
El contexto escolar un espacio social de conocimiento en donde los alumnos se enfrentan a situaciones autenticas, todo proceso cognoscitivo ocurre a través de practicas sociales ubicadas en un determinado contexto social y simbólico en donde diferentes personas intervienen de manera directa o indirecta.
--Diana Sagastegui una apuesta por la cultura el aprendizaje situado pag. 157--

Los tipos de aprendizaje que se logran va desde lo individual es cuando el individuo necesita un poco de espacio y cierta de ayuda de medios de alguna forma, lo9 grupal ambos deben de especificarse para que ocurran de una manera optima.
El contenido es la enseñanza que se desea transmitir, los medios son los canales de comunicación y la forma de presentación es la manera en que el contenido se ordena en los medios con el efecto de lograr óptimos resultados en la enseñanza.
Que cada individuo construya su propia visión de la realidad que lo rodea desarrollando así sus propias estructuras, esquemas maneras de organizar la información, sus propios procesos para elaborar información.
--Ricardo Baquero diseño de enseñanza aprendizaje---

COMENTARIO DE ACUERDO ALA LECTURA DE JAVIER LLUCH Y JESUS SALINAS

Comentario del texto de 21 ideas para ponerse en marcha
Xavier Lluch y Jesús Salinas
El autor nos presenta en su texto algunas ideas para ponernos en marcha hacia una educación intercultural con un enfoque transversal.
Los ejemplos son muy complejos considero que debería de contextualizar ciertas ideas debido a que la investigación es parte de un medio extranjero.
Por otro lado aquí entra nuestra tarea de analizar, comparar y reflexionar los ejemplos con nuestros métodos de diseño de actividades, para fortalecer el trabajo que realizamos y criticar de acuerdo con las ideas de Xavier Lluch y Jesús salinas.
Las 21 ideas son interesantes pues nos ponen ejemplos de cómo ponernos en marcha para rescatar y aprovechar esa riqueza cultural que se encuentra inmerso en mi contexto laboral, no solo habla sobre cómo mejorar la relación maestro-alumno-alumno si de igual manera de cómo atender y utilizar la diversidad como recurso de enseñanza.
De las ideas que considero interesantes es sobre el planteamiento de objetivos educativos interculturales en el pec.
Ayuda analizar la coherencia entre lo que hacemos y la tendencia que apunta tales objetivos, proporcionar al alumnado instrumentos de análisis y criticas de las diferentes realidades socio culturales de nuestro contexto. Utilizan la interculturalidad como eje transversal que todo aprendizaje se apoya en la base cultural y el currículo debe de ayudar a que los alumnos sean protagonistas en la construcción de su cultura.
Utilizar metodologías que conecten con la diversidad y la interacción del alumnado.
Es entender el proceso de aprendizaje fundamentalmente como un proce3so de interacción entre maestro-alumno empleando estrategias metodológicos de diversificación que ayuden a vincular e implicar en el proceso de aprendizaje a la diversidad del alumnado presente y por otra utilizar metodologías que además de promover la interacción cuiden las condiciones en que esta se produce. Ahora es tarea nuestra descubrir, modificar o anexar las ideas para ponerse en marcha y mejorar la relación escolar con la comunitaria y ser participes en la actividades extraescolares con la intención de hacer reflexionar sobre la diversidad cultural nos ayuda a repensar la cultura escolar. Y como lo dicen los autores del texto nos servirá para sin dejar de hablar, comenzar "a cocer el arroz".

REPORTE DE LECTURA DE RICARDO BAQUERO

DISEÑO DE ENSEÑANZA - APRENDIZAJE

RICARDO BAQUERO

Para el desarrollo y diseño de enseñanza-aprendizaje comprenden un proceso tecnológico y se basa en la psicología del aprendizaje humano análisis de la operación de clase y el enfoque del sistema que especifica las necesidades, objetivos, contenidos, medios, forma de presentación, procedimientos, etc.

La enseñanza debe ordenarse a manera que valla emparejado con el cambio en el alumno a este cambio se le denomina aprendizaje.

Los tipos de aprendizaje, sus condiciones, la naturaleza de las respuestas que los estudiantes dan al aprendizaje, el rol de la teoría de refuerzo, la relación del nuevo aprendizaje con el ya existente, la realimentación del alumno, las condiciones para la memoria y la transferencia están comprendidos en el desarrollo del diseño y desarrollo de enseñanza.

Para que se logre los objetivos es necesario que los materiales docentes sean a corde con los métodos y formas de operación.

Los materiales sean capaces de ganar y mantener la atención del alumno

Los materiales aseguren el recuerdo de los conocimientos previamente adquiridos

Sirvan para guiar el aprendizaje por medio de una serie de sugerencias, indicaciones u organizadores

Proveer al aprendiz a la realimentación sobre sus logros es otra función de la enseñanza.

Los tipos de aprendizaje que se logran va desde lo individual es cuando el individuo necesita un poco de espacio y cierta de ayuda de medios de alguna forma, lo9 grupal ambos deben de especificarse para que ocurran de una manera optima.

El contenido es la enseñanza que se desea transmitir, los medios son los canales de comunicación y la forma de presentación es la manera en que el contenido se ordena en los medios con el efecto de lograr óptimos resultados en la enseñanza.

Que cada individuo construya su propia visión de la realidad que lo rodea desarrollando así sus propias estructuras, esquemas maneras de organizar la información, sus propios procesos para elaborar información.

Los procesos cognitivos pueden ser mucho más importantes que la enseñanza de la información o conducta especifica debido a que los procesos hacen posible que el alumno tome responsabilidad en su aprendizaje y llegue a un verdadero auto aprendizaje.

A través de los proceso de aprendizaje el alumno construye estructuras es decir formas de organizar la información que facilitan el aprendizaje futuro.

Los estados anímicos motivación, interés, imagen de si mismo atribución de control y nivel de ansiedad en los alumnos tendrá influencia en sus posibilidades de aprendizaje.

ELABORO HONORIO LUCIANO MARTINEZ

actividad del sabado 7 mayo 2011.

ELEMENTOS QUE SE CONSIDERA PARA ELABORAR AMBIENTES DE APRENDIAZAJE

Elaborar actividades que faciliten y conduzcan a mis alumnos a lograr aprendizajes significativos por medio de ensayos y corrección de errores por ellos mismos, hacer autocríticos del trabajo que realizan y como lo hacen.
De igual manera se toma en cuenta ciertos elementos como la diversidad cultural y social de cada uno de los alumnos atendidos, así como también del contexto áulico para encaminarlos hacia un aprendizaje construido por ellos mismos donde no solo ellos aprenden si no que todos aprendemos de las actividades cotidianas que realizan.
Algo sumamente importante es tener bien definido que aprendizaje esperado se quiere lograr con ellos y observar, criticar, reflexionar como se lograra, las dificultades y finalmente evaluar si se cumple o no la consigna ya sea para retroalimentar las debilidades y los logros en determinada actividad.

Otro elemento considerado es la adecuación del contenido a trabajar con las necesidades y características de cada alumno.
• Tomar en cuenta las características lingüísticas de cada uno de ellos par integrarlos al ambiente áulico.

• Relacionar el interés de la mayoría del alumnado con el contenido a trabajar.

• La creación de ambientes en el cual permita el acercamiento de unos con otros y mejore la relación maestro-alumno, alumno-alumno.

• Permitir el contacto con materiales diversos para facilitar el aprendizaje

• Contexto familiar y roles dentro de la comunidad.

EL CONOCIMIENTO RURAL EN EL SALON DE CLASES

RUTH PARADISE

Todo alumno al llegar a la escuela trae consigo unos conocimientos previos que han construido durante su vida cotidiana, dentro de ese espacio esta el conocimiento cultural que de acuerdo a RUTH PARADISE condiciona y contribuye a organizar el contexto social de su transmisión o adquisición.

Dicho e otro modo es en la forma particular de organizar el aprendizaje que se identifica en los comportamientos y actitudes de los niños frente al que hacer escolar.

RUTH le da mayor énfasis a la observación como estrategia fundamental en la socialización primaria que se da a partir de un contexto interaccional especifico mismo que propicia el desarrollo de comportamientos y actitudes relacionados con la autonomía, la responsabilidad y una relativa ausencia de instrucción verbal y formulación de preguntas.

El énfasis que se le da al comportamiento no verbal desde el punto de vista interaccionista. Permite reconocer aspectos menos obvios que la interacción. (moll diaz 1985)manifiesta que por el contrario constituye el medio para consolidar, una resistencia o una defensa grupal contra la discriminación y a favor de una identidad étnica o social.

Llevando muchas veces que el conocimiento cultural aparezca como un obstáculo perjudicial al aprendizaje escolar, pero eso si siempre presente dentro del contexto en este caso dentro del salón de clases. Y que cualquier actividad, actitud, destreza, etc. Tenga su carácter o fundamento cultural o particular, mismo que se podría identificar en cualquier momento del desarrollo social dentro del salón de clases.

Esto es mas notorio cuando las practicas y expectativas escolares de los niños contrastan en el aula y manifiestan su conocimiento cultural.
En efecto desde el contexto de mi centro de trabajo es mas notorio encontrar estas manifestaciones ya que trabajamos con niños migrantes de diferentes procedencias y grupos étnicos.

Dentro de mi practica docente y lo que manifiesta (jordan 1985) solo l encuentro en aquellos niños que son monolingües en lengua indígena tutunaku. Todas las expresiones de este tipo de conocimiento dentro del salón de clase tienden a describirlo en términos de conflicto, la incompatibilidad o el choque entre comportamientos y expectativas de orden cultural que, de no ser tomadas en cuenta pueden dificultar el aprendizaje.

Un punto fuerte, que trata la lectura es sobre el análisis de la orientación de los niños indígenas hacia la observación como estrategia preferida en la organización del aprendizaje.
A partir de la orientación hacia la observación generan practicas y expectativas dentro del aula distintas a la que se pueden encontrar. En las aulas que asisten niños no indígenas Greenfield brazelton y chids confirman que todos los bebes aprenden imitando y se basan en un modelo de atención y sensibilidad inusuales en los recién nacidos el 1er paso en la imitación es observarlo y comprenderlo.

Se hizo patente el papel de observación en los procesos de socialización en primaria en general y en particular en ese aprendizaje dirigido hacia la adquisición de algunas de las habilidades asociadas con el oficio tradicional de mercadería.

Los niños descritos en la lectura manifiestan un contacto constante con los adultos y compañeros que realizan las mismas actividades que ellos van aprendiendo. Estas actividades constituyen una parte normal de la vida cotidiana se manejan objetos y materiales con los que tiene familiaridad que son conocidos.

El énfasis el la observación como estrategia fundamental en la socialización primaria se da a partir de un contexto interaccional especifico, mismo que propicio que el niño tome la iniciativa de crear y descubrir actividades de las que se puede aprender, es un medio interaccional que promueve tanto la expresión como una actividad de autonomía en el niño.

Interacción social cotidiana se caracteriza por el respeto hacia la iniciativa y voluntad del niño por expectativas claras en lo que se refiere a su madures y responsabilidad y por una implícita cooperación y coordinación de actividades.

Por un lado es necesario tomar en cuenta las características mas generales del ámbito, las actividades y los participantes para poder mantener siempre a la vista el contexto “salón de clase” como un contexto escolar con características propias frente a otros contextos no escolares o extraescolares.
Un segundo enfoque nos habla de la interacción y supone énfasis en la parte no verbal de la interacción.

La interacción no verbal cotidiana se concibe como un sistema de comunicación y significación separables en cierta medida del habla.
Manejar efectivamente el lado no verbal de una interacción implica poner en juego un cono cimiento sociocultural mismo que fácilmente pasa como desapercibido como tal por las participantes, concediendo el aprendizaje y llevándolo a cabo solo, dentro del salón de clase, los alumnos abordan cualquier actividad con un espíritu y un que hacer colectivo, el carácter de la participación individual que constituyen la colectividad se encuentran indicaciones de la iniciativa individual, la autonomía y la autodeterminación.

Los alumnos se involucran en cualquier momento en una consulta informal impulsada por cualquier miembro del grupo en esta consulta va acompañada del contacto físico, hombros, cabeza y brazos que se tocan mientras están amontonados encima del trabajo del uno del otro.
Los comentarios y su participación en el intercambio se da a partir de cómo va desarrollando su propia tarea, cada quien se responsabiliza por su trabajo individual aun cuando busca apoyo en la cómoda cercanía del intercambio constante de comentarios y la observación de los trabajos de los demás.

El conocimiento cultural que llevan los alumnos en la escuela pueden involucrar orientaciones hacia el aprendizaje tan importante como la observación en los niños indígenas y de igual manera el complejo de comportamientos y actitudes relacionados con ellos.
El tipo de iniciativa y auto determinación que manejan, a si como una manera particular de responsabilizarse de su aprendizaje.

La orientación hacia la observación y el contexto interaccional que estos niños mazahuas y su maestro han construido en su salón de clases, puede ubicarse el reconocer su correspondencia con la interacción social de la vida cotidiana a los niños de la escuela en general y mas específicamente con el contexto interaccional que se define la experiencia de la socialización primaria.
Las interacciones se transforman

al recrearse y al reconstruirse dentro de un ámbito tan distinto del original como es el del salón de clase. Indica que para estos niños es un conocimiento fundamental para la organización de su aprendizaje escolar en conocimiento que no puede ser fácilmente reemplazado por orto distinto.

CARACTERISTICAS DEL SISTEMA BILINGÜE INTERCULTURAL COMPONENTE LINGUISTICO

La centralidad del sistema bilingüe intercultural reside en el componente lingüístico. Con la enorme diversidad lingüística y dialectal que desembocan el problema de ubicación lingüística del profesorado.
• No dominio de la lengua indígena.
• Aunque la domine no la utiliza.

La lengua zapoteca pierde utilidad según los estudios de la autora con respecto al castellano, puesto que cuenta con mayores ventajas comunicativas, laborales y educativas aunque sean ubicadas lingüísticamente.
El bilingüismo no llega aplicarse siendo solo una práctica castellanizante.
• Problema de comprensión del castellano.
El interés del sistema escolar bilingüe consiste en propiciar un mejor y mayor aprendizaje del castellano a través del uso del zapoteco para que pueda entender mejor el alumno.
• En la hora de recreo es más frecuente su uso
El sistema bilingüe ha propiciado la castellanización que el anterior sistema integracionista y discriminador no pudo conseguir en la diferencia de la valorización de la lengua indígena, con ello la necesidad de la lectoescritura en lengua indígena.

• Practica intercultural desde el punto de vista emic.

Las prácticas que se llevan a cabo para transmitir la cultura de la comunidad a la escuela se agrupan en tres bloques.
a) Actividades relacionados con las festividades
b) El contexto del niño base de un aprendizaje significativo (acercamiento a la comunidad).
c) Recuperación de conocimientos comunitarios.
• Investigación entre alumnos y alumnas.
• Temáticas relacionados a la comunidad (cuentos, leyendas, dichos tradicionales, etc.)
• Personas grandes
La cultura sufre un proceso de simplificación y se entiende como la adquisición de conocimientos y prácticas.
La cultura de la comunidad es tratada como algo que el maestro puede enseñar en el aula a modo de explicaciones, lo que impide analizar otros componentes menos visibles, pero que forman parte de la transmisión cultural.
A diferencia de un modelo educativo que buscaba la integración cultural de las comunidades indígenas a la sociedad nacional con un ende de bilingüismo, hoy la interculturalidad se da con una asimilación e integración pero no como vehículo de transmisión el rechazo a lo indígena sino más bien como defensor.

La cultura desde un enfoque praxeologico

Una concepción anti-substancialista critica la concepción cultural que trata las diferencias culturales como si fueran hechos primordiales con existencia propia, natural.
Esta corriente también conocida formalista advierte que la cultura no es un todo que adquiera su significado ya que no es un objeto si no un proceso, de tal modo que las manifestaciones culturales se produce y reproducen.
Esa misma simplificación contribuye a pensar la cultura principalmente como un conocimiento explicito que en relación a la escuela equivale a unos conocimientos que se podían incluir en un curriculum escolar.
Cuando miramos la cultura miramos ese proceso siempre vivo, cambiante, global, heterogéneo y en concreto con la mínima que comprendemos en la escuela y medio comunitario.
El carácter dinámico que se le otorga a la cultura evidencia el cambio como algo incierto en el mismo proceso cultural.
En la mayoría de los casos se trata de un cambio hacia pautas culturales urbanas, cuando hacemos a la cultura cotidiana se nos presenta multiples factores que intervienen en su rutinizacion y es cuando mas patente se hace el hecho de desigualdad que puede hacer un grupo al cuestionarse ciertos cambios.

Lo étnico en un enfoque constructivista

De un acuerdo a la corriente formalista, la etnicidad recorre un proceso de construcción donde en relaciones de interculturalidad, se producen procesos de adscripción y auto adscripción étnica de ciertas características que elijen como propias y ajenas.
La practica e identidad o entre cultura y etnicidad recorre un proceso cíclico donde ciertos aspectos culturales se retornan para el proceso identario.
Según Anderson es preciso distinguir comunidades no en función de su carácter falso o genuino si no al estilo mediante el cual son imaginados.

De lo étnico a lo cultural

Según barth 1976 menciona la frontera étnica y de la necesidad de distinguir lo que es la cultura y lo que es un grupo étnico, dentro del sistema escolar bilingüe intercultural al confundir el nivel cultural con el nivel étnico, se produce una atención más al discurso.
La educación bilingüe intercultural forma parte del constructo identitario, por lo que también asistimos a una etnificacion externa.
El no confundir ambos conceptos nos lleva a tratar la institución escolar con un espacio con sus estructuras objetivizadas pero que no suelen ser examinadas por que se confunden con el constructo identitario que desea promover. La esencializacion que se produce en las escuelas no es solo un proceso que tiene cierta tendencia en la gran mayoría de las practicas interculturales, por su menor complejidad, si no que su establecimiento, participa en la legitimación de la política escolar y hasta nacional.

Cultura escolar y cultura comunitaria

Nos menciona tres espacios que en la institución escolar y entorno familiar comunitario comparte, nos permite conocer acerca de las relaciones entre, la escuela y el espacio familiar – comunitario y principalmente a traer hacia la reflexión intercultural.

Espacio intercultural negociado implícitamente

Trata de unos espacios determinados cambios culturales que produce la escuela aquellas que atraviesan esta institución.
La función de la institución escolar es la de servir de enlace con el exterior de la comunidad mas común a que los niños aprendan conocimientos distintos a lo que reciben en el seno familiar.
• Deseos profesionales visto por los niños y otros medios de comunicación.
• La temprana migración.
• Aprender el español, aprender a leer y escribir para migrar y hasta hay que da la escuela.
• Trabajos diferentes por sus y prefieren andar por la ciudad.
• Algunos lo hacen para ser alguien en la vida y atender el trabajo artesanal y agropecuario.
Visión del medio escolar
Habla sobre el rol que juega la escuela en forjar un puente hacia un trabajo que se considera que ofrece unas condiciones más favorables que el trabajo domestico.
Otro punto es para posibilitar relaciones con el resto de la sociedad la cual exige no solo conocimientos que acredite los estudios culminados.

Relación entre el conocimiento adquirido

Los padres le dan mayor importancia que supone para el niño el conocimiento que se adquiere tanto en la institución escolar como en el ámbito domestico, y se entiende como un conocimiento complementario.
De igual manera la utilidad que le dan lo aprendido por parte de los padres según para poder defenderse y considerar que es tener los conocimientos de labor en el contexto puesto que de esta manera se van formando en la participación dentro del proceso productivo, familiar.
Por otro lado las cosas que aprenden en la escuela son diferentes a lo que enseñan los padres y que además tienen un carácter abstracto que representa un cambio en el niño a unos conocimientos distintos de los que reciben en el seno familiar y que son las principales garantías de que su contacto con el seno familiar es lo primordial para su contacto con el exterior será en condiciones de igualdad.

Espacio intercultural no negociado pero presente en el aula

Son espacios interculturales porque ambas la institución familiar- comunitario y escolar reciben influencias reciprocas, se dice que no son negociados por que son espacios interculturales que se dan, como parte cultural de todo espacio cultural que entra en contacto con el otro, pero que son producto de este encuentro.
Este apartado nos habla sobre el tiempo, espacio ritmos de trabajo y ciertos comportamientos observados entre los niños en el aula. Son influencias que se entienden como comunitarias por las características económicas, espaciales y de organización.
• La hora de entrada exacta
• Actividades por encima del tiempo establecido
• Fronteras horarias con mucha fluidez (comenzar tarde y recuperarlo).
• Usos de espacios
Muestra mayor rigidez el medio escolar que el proceso de enseñanza-aprendizaje en el medio familiar comunitario por lo ubicado que queda en un lugar determinado el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Es habitual el hecho de que las aulas permanezcan abiertas en horas de receso, antes y durante las clases.
Se observa una dinámica relativamente reciente que rompe con lo abierto y lo accesible del espacio.
El carácter abierto del que se habla lo hace público al esperar las madres a sus hijos.
Todo este carácter público en las escuelas no solo atañe a las aulas de los niños sino a espacios que se pueden considerar más privados.
Es fluido de igual manera el espacio por que se posibilita que este se utilice de diversas formas dentro del aula y su aspecto cambia constantemente.

Ritmos de trabajo en el aula

Las dinámicas observadas en este aspecto hace parecer en muchas ocasiones las prácticas en las aulas como si fueran talleres de trabajo y en realidad con un personal mucho mas maduro, la prolongación del tiempo en las actividades esta también relacionada con la responsabilidad de su trabajo.
La institución escolar posibilita comportamientos ya que no son considerados censurables como bajo una ideología pedagógica basada en el conductismo la mayoría de las maestros mantienen relaciones afectuosas con sus alumnos.
Los diferentes métodos pedagógicos que otorgan utilizan mas la creatividad y la espontaneidad de los niños con lo que facilitan estos comportamientos.

Espacio intercultural conflictivo y no negociable

Se hace mención entre el espacio y la escuela con la comunidad que se encuentra dentro de un espacio conflictivo por que se produce una pugna de interés entre ambas instituciones, por ello el análisis de un conflicto entre la transmisión cultural de las madres con respecto a sus hijos de preescolar y la transmisión cultural que la institución escolar considera más adecuada para ella.
Las maestra censuran el comportamiento alejando progresivamente a las madres de los espacios donde sus hijos están a cargo de la institución escolar los dos conceptos que se enfrentan en termino de transmisión cultural son la importancia que para los maestros tiene el desarrollo de la autonomía del niño pues ya se considera en la teoría pedagógica constructor de su propio aprendizaje a pesar de la temprana edad que sus hijos alcanzan la responsabilidad a través del trabajo.